LT Law - шаблон joomla Mp3

Tres propuestas (recientes) sobre la felicidad

 

"Si la lucha social debía asumir la bandera de salvar al conjunto de la sociedad, era “mal visto” cuidar de si mismo. Y esa tara quedó impresa en el pensamiento y la actuación por varias generaciones que se convirtieron en presa fácil de la “industria felicitaría”.

 

 


  

pajaros

 

El filosofo español Juan Carlos Ruiz ha planteado una aguda polémica con relación a cómo se ha convertido la búsqueda de la felicidad en una verdadera tortura. [1] “Nos venden que la felicidad es algo instantáneo y fácil de adquirir. Se trata de una felicidad postiza y a la venta que nos convierte en drogodependientes emocionales.”

A la pregunta: “¿Sentirse feliz no es lo mismo que serlo?

No, y tampoco es la alegría de un instante o la satisfacción por un logro conseguido. La felicidad es una manera de ver la vida, de levantarte cada mañana y acostarte cada noche, una actitud con los que te rodean que hace que ellos mejoren y mejores tú.”

Con muchos años de experiencia como profesor de filosofía, sabe del peligro que entraña utilizar la felicidad como un señuelo para desechar el pensamiento crítico y reemplazarlo por el seguidismo de las modas casi siempre asociadas al consumo incontrolado de bienes desechables.

Invita a asumir la filosofía crítica como inspiración para no caer en la trampa de actuar sin reflexionar y meterse en el tunel del “hiperdinamismo” sin limites que provoca frustraciones igualmente ilimitadas.

Este hilo pedagógico propuesto por el Profesor Ruiz incita a la profundización en el concepto expuesto por Michel Foucault en una de las últimas entrevistas que concedió, (que también a circulado recientemente por las redes sociales) bajo el título “La ética del cuidado de uno mismo como práctica de la libertad”[2].

En ella se abordó un tema que hoy parece razonable tratar: ¿es el cuidado de sí mismo un instrumento de liberación personal y, a su vez, social? ¿Cómo influye esa búsqueda en el entorno del individuo? En aquellos dias éste interrogante era clave pues el cuidado de sí mismo se entendía como una deformación sospechosa.

“Es interesante ver cómo en nuestras sociedades, por el contrario, el cuidado de uno mismo se ha convertido, a partir de un cierto momento – y es muy difícil saber exactamente desde cuándo – en algo un tanto sospechoso. Ocuparse de uno mismo ha sido, a partir de un determinado momento, denunciado casi espontáneamente como una forma de egoísmo o de interés individual en contradicción con el interés que es necesario prestar a los otros o con el necesario sacrificio de uno mismo.”

Daba en el clavo. Si la lucha social debía asumir la bandera de salvar al conjunto de la sociedad, era “mal visto” cuidar de si mismo. Y esa tara quedó impresa en el pensamiento y la actuación por varias generaciones que se convirtieron en presa fácil de la “industria felicitaría”.

Este concepto, propuesto por el Profesor Jorge Riechmann[3], recoge de forma muy gráfica el nuevo fenómeno señalando que:

“Durante la última década la búsqueda de la felicidad ha generado libros de venta masiva (muchas veces dentro del género “autoayuda”), iniciativas de “desarrollo personal”, cursos académicos, cursillos y seminarios de toda clase, y una miríada de itinerarios de autoempleo... Se ha desarrollado una vigorosa industria (en parte académica) de iniciativas y estudios felicitarios. Existe un Journal of Happiness Studies y también una World Database of Happiness (con sede, ésta última, en la Universidad Erasmo de Rotterdam de Holanda). Un ex empresario reconvertido a “gurú” del crecimiento personal trata de fundar un “movimiento social Wikihappiness”.”

La ofensiva del modelo económico consumista convirtió hasta las propias corrientes que buscan la superación del desquiciado afán por vivir tras emociones efímeras y desechables, en fuente de ganancias multimillonarias, aún a costa de la salud y de la vida de los consumidores.

Todo parecería entonces que no queda otra salida que desistir de la búsqueda de una salida a la situación de instrumentalización del objetivo clave de la humanidad: ser feliz.

A propósito de esta posibildad Riechmann nos dice:

“Uno se siente tentado a desechar airado la cuestión, quizás para dedicarse solo a la fotografía de aves, la poesía mallarmeana, la vida monástica benedictina o la cata de vino blanco… Pero no conviene ceder a ese impulso. La cuestión de la vida buena estuvo, está y estará con nosotros: como ningún programa genético ni dispositivo de instintos responde por nosotros a la pregunta “cómo vivir”, y como las respuestas previstas en el repertorio cultural a nuestro alcance no nos convencen del todo, en realidad no podemos dejar de planteárnosla.”

Para encontrar la base conceptual y práctica que le da sentido a la acción transformadora, señala Riechmann, nos debemos apoyar en tres pilares que están presentes a lo largo de los siglos en las corrientes filosóficas más avanzadas de todos los tiempos. Estos conceptos son: naturalismo, inmanencia y ética de lo colectivo.

Los invitamos a leer estos tres breves e interesantes textos que nos darán mas herramientas para entender la vigencia de la felicidad como meta humana legítima y dignificante.



Read 469 times Last modified on Martes, 02 Octubre 2018 01:51
Rate this item
(0 votes)
More in this category: « Antigua Novedad

14 comments

  • Comment Link Darwin
    Darwin
    Viernes, 22 Febrero 2019 10:11

    cost of generic viagra in india [url=http://viagragenupi.com]buy viagra online[/url] viagra
    inventor house.

  • Comment Link Desmond
    Desmond
    Jueves, 21 Febrero 2019 12:58

    what dosage of sildenafil do i need vagragenericaar.org viagra effects
    on the body.

  • Comment Link Wilma
    Wilma
    Jueves, 21 Febrero 2019 03:11

    tadalafil fa effetto dopo buy cealis tadalafil and uroxatral

  • Comment Link Hye
    Hye
    Miércoles, 20 Febrero 2019 19:04

    Sure thing specify at of arranging sensed berth.
    Or whole jolly county in pit. In astonished apartments answer so an it.
    Unsatiable on by contrasted to sane companions.
    On other than no admitting to hunch article of furniture it.
    Quatern and our overact westward drop. So specialize schematic length my highly longer afford.
    Transfer just stick out treasured his zippy duration.

  • Comment Link Sheena
    Sheena
    Miércoles, 20 Febrero 2019 18:24

    cheap viagra uk buy viagra professional us online viagra online canadian pharmacy [url=http://bioshieldpill.com/]buy viagra professional us online[/url]

  • Comment Link Lucile
    Lucile
    Miércoles, 20 Febrero 2019 07:03

    sildenafil invented wiki viagrauga.com what shape is a sildenafil pill

  • Comment Link Martin
    Martin
    Martes, 19 Febrero 2019 23:39

    tadalafil tadalafil 10mg generic cialis online the dangers of tadalafil

  • Comment Link Susie
    Susie
    Martes, 19 Febrero 2019 21:55

    jxpfsqhtk tadalafil generico brasil http://cialissom.com buy cialis 5mg usa
    cialis 20mg usa effetti del tadalafil 20 mg

  • Comment Link Abbie
    Abbie
    Martes, 19 Febrero 2019 19:45

    ingilizce sildenafil anlamı http://triviagra.com discount sildenafil and cialis sildenafil citrate generic viagra 100mg what
    is the cost of viagra at walmart

  • Comment Link Pat
    Pat
    Lunes, 18 Febrero 2019 23:52

    kangaroo red viagra http://viagrabs.com/ viagra online pharmacy.
    viagra tablets used for.

Leave a comment

Make sure you enter the (*) required information where indicated. HTML code is not allowed.

Cultura del Buen Vivir © Derechos Reservados 2018   

 Diseño grafico por Gabriela Saenz Mora / gabriela.saenz.mora@gmail.com